Копонев Сергій Вікторович
Якщо говорити про спосіб реабілітації для наркоманів, то він повинен включати в себе їх повнуізоляцію від суспільства і від батьків на тривалий термін, з подальшою клубної підтримкою у вигляді спільноти або клубу підтримки.
Якщо трохи детальніше зупинитися на проблемі наркоманії та природі наркозалежності, то можна простежити порядок і послідовність наркорастленія свідомості.
Отже, наркотична прив'язка повністю підпорядковує його іпереходить в крайню форму в залежність. Причому наркоман сьогоднішнього дня, як правило, не споживає какой то один наркотик. Дорослі дядечки пропонують цілий спектр речовин змінюють свідомість. І якщо одні, як ЛСД, гашиш, екстазі, є дуже потужними прискорювачами еволюції свідомості, то інші як героїн, метадон є сповільнювачами. І що ми отримуємо: скаталізіровав в 14 -17 років, скачок своєї свідомості травичкою та екстазі на дискотеці, молода людина проскакує важливу частину свогорозвитку, а саме становлення свого дорослого соціалізованого «супер Его».
Він ніби не вчасно входить уже в ті стану за межами свого Его, до яких, йоги і православні аскети приходять тільки через роки наполегливої праці в медитаціях і покаяння, а тут на тобі. І в силу своєї недорозвиненості, однолітки для нього стають «дебілами», в школі вчитися в «падло», а батьки нічого в житті не розуміють.Двері сприйняття відкрилися, і що для Карлоса Кастанеди було доречно, як для дорослої особистості, то для молодого наркомана смерті подібно. Простіше кажучи, з цих дверей неймовірно дме холодом, та так відчувається, що жити з цим стає нестерпно, плюс підсвідомий страх і самобичування, що порушив якийсь соціальне табу. Тобто виходить те, що будучи не готовим ні фізично, ні ментально до цих станів, людини починає, як вони кажуть, «ковбасити».
Цей стан стає нестерпно, і не маючи розвиненого відповідального ставлення до себе, тобто почуття самозбереження, молодий наркоман вибирає самий, що ні на є найгірший вихід. А саме, що б прикрити ці двері сприйняття, тобто звузити сприйняття він, ідучи відтравички, підсаджується на героїн, що б хоча б тимчасово піти у безтурботне, тупе рослинне стан і це вже повний фініш тобто повна наркоманія. Весь цей хід розтління відбувається таким чином неспроста. Простежується чітка послідовність. Від психоделіків, до стимуляторів і далі до заспокоювача. В кінцевому підсумку це нагадує нашу з вами життя тільки в прискореному і неусвідомленому вигляді. Цікавість юності, наполеглива праця і активність в зрілості, заслужену повагу і спокійв старості, а далі повний спокій - смерть.
Таким чином, якщо для дорослих, соціалізованих, але прийшли до кризи усвідомленого самознищення, таких як алкоголіки, для виживання необхідні потужні психотренінги по вбивству їх прив'язаного «супер Его», то для молодих наркоманів, навпаки, для виживання необхідний розвиток і культивування цього «супер Его », тобто необхідніжорсткі, але справедливі умови щодо соціалізації та прищепленню почуття відповідальності його недорозвиненому Его, тобто становленню нарешті те, його дорослої особистості. Коротше прийшли знову до комуни типу «Республіка ШКІД» тобто школі ім. Достоєвського, де б була б свого роду ієрархія з наркоманів і старички б, витягали новоприбулих. Наркоману ні як не обдурити свого ж наркомана. І в таких умовах в хорошому сенсі «дідівщини», через яке той час і через покарання наркоман шляхом йогоускладнене, він би, приходив до висновку, що виявляється жити чесно, не обманюючи і можна і навіть більше того - вигідно. Так як проблем менше.
Вдаючись ще далі в природу наркоманії можна побачити айсберг реабілітації наркоманів в моменті співзалежності стану їх батьків, до яких вони - діти їх, у кінцевому разом після комуни, після реабілітації, повернутися. І які підсвідомобудуть їх штовхати знову на споживання наркотиків. Діти то змінилися, стали дорослими, а батьки, як і раніше ними залишилися, тобто не змінилися. В основі цього вчинку батьків підсвідомо лежить бажання подалі, геть з очей, прибрати негативний образ власної неповноцінності, своєї совісті. Таким чином, паралельно поки дитина дорослішає в комуні, необхідно проводити роботу з їх батьками. Але на іншому рівні, а саме на рівні подолання цього екзістанціонального сутнісноговікової кризи, кризи їх прив'язаного Его, яке характерно для дорослого алкоголіка. І тільки подолавши це, вони зможуть, нарешті розірвати не відрізану до сих пір пуповину, яка зв'язувала батька та дитини разом, не даючи жити таким чином обом. Дитина стає дорослою соціалізованої особистістю, батько ж повинен просунутися далі і переступивши через свою особистість, звернутися в області духовні, і, на
кінець то знайти шлях до себе.
Що стосується профілактики будь-якого виду розтління, будь то сексуального, або наркотичного то воно в деформації самої природи свідомості батьків, суспільства, тобто держави. І якщо змінити держава дуже важко в силу великої інерції, то змінинеобхідно проводити хоча б на рівні сім'ї. Зауважте, що як правилу такій біді піддаються діти батьків, які були ними кинуті, по іншому сказати надані самі собі або навпаки діти із забезпечених сімей і яких зайво балували. Насправді необхідна золота середина. Діти потребують любові, але і балувати їх надмірно не стоїть і в міру дорослішання, природно поступово навантажувати їх відповідальністю. Хочеш здаватися дорослим, будь добрий, взяти на себе частину тих чи іншихсімейних справ. Весь еволюційний шлях свідомості по суті своїй духовний і якщо для батьків важливою віхою є розкриття їх духовності, то для дітей на цьому етапі важливий момент щеплення почуття відповідальності, з подальшою соціалізації їх дорослої особистості.
Батьківські проекції тут повинні бути мінімальні і виховання дитини полягає вже не стільки в оволодінні його волею, скільки в тренуванні її, напр
авленіі на правильний шлях. Дитину необхідно вчити соціалізації, його моделі соціологічного функціонування. І в нашому 21 столітті цю ношу необхідно частіше брати на себе батькам, звільняючи матерів від турбот, пов'язаних з вихованням. Життя дитини будується на системі стереотипів. Він повинен з когось себе ліпити. І природнобатькам необхідно спілкуватися з дітьми так як дитина відчуває фізіологічну потребу в спілкуванні з дорослим чоловіком. І якщо ви не будете приділяти своїй дитині уваги, то цим може скористатися будь то дядько на стороні. І так як майже всі наші сім'ї неблагополучні, а часом і не повні, він, дитина приречена до пошуку заміни на стороні. Тобто потреба спілкування з дорослим повинна задовольнятися батьками та вчителями і не на рівні моралі. А на рівні рівноправногоспілкування, в "відкритій родині". В якій люди чесно висловлюють свої інтереси, поважають переживання, почуття і думки один одного, і живуть в атмосфері взаємної поваги, взаємовідповідальності і любові.
І ось це рівноправне, але відповідальне спілкування батьки повинні дати дитині і не якого комплексу з цього приводу бути не може. Але якщо вони і приділяють їм увагу, то не можуть пояснити їмцінність окремої особистості. Не можуть виховати в них звичку до самоаналізу. Не можуть пояснити, як важливо мати власну думку з будь-якого приводу. Забувають розповісти їм про те, що таке самоповага і відчуття власної гідності. Роблять їх залежними від думки і «моди» підліткової компанії, точно так само, як ми колись були з
авісіми від думки «колективу».
І найважливіше, будучи атеїстами і матеріалістами, батьки не можуть пояснити їм, навіщо людина живе на землі, дати їм хоч якийсь інший сенс існування, крім заробляння грошей. В результаті таких "виховних" зусиль середній молода людина нашої країни, що досяг 15-16 річного віку, та й раніше, виявляється у своєрідному духовному вакуумі, втім як і самі їх батьку і якщо батьки йдуть від цієї нісенітниці в алкоголь, то нашим дітям, - час підсунула героїн.
Таким чином, профілактика не допущення того чи іншого розтління наших дітей знаходиться, перш за все, в трансформації особистості їх батьків і самого суспільства, яке потребує певних кабінетах ритуального переходу громадян із однієї якості в інше. Необхідні такі собі Елевсінські містерії, як в стародавній Греції, які б сприяли процесу оновлення та зміни окремої особистості і суспільства в цілому. Тобто суть містерій в наданні допомоги людині у пробудженні його духовних сил, які, оточені похіттю і виродженням, сплять в його душі. Іншими словами, людині пропонувався б чистий досвід, який дозволяв йому повернути втрачене стан. Тобто необхідно створювати хороші санкціоновані центри ритуалів переходу, хоча б на індивідуальному рівні, самої особистості батьків.
Отже, в потрібний час кризові стани зі
знання необхідні для каталізації еволюції свідомості людського. Експериментування ж з свідомістю дітей: чи то пак, за допомогою наркотиків змінюють свідомість або сексуального розбещення, або за допомогою сектантської залежності, має бути суворо карається, оскільки такі дії, по суті, рівні вбивства душі, та й тіла теж. І якщо доросла людина в праві вибрати своє самознищення, в силу своєї відносної усвідомленості. Те дитина в силу своєї неусвідомленість, вправі розраховувати на батьків і держава і не отримувати ту інформацію і ті стани свідомості до яких ще не готовий - ні фізично - ні психологічно. Товариство зобов'язане обгородити від екстремального впливу соціуму розвивається свідомість свого підростаючого покоління, чи то пак від розтлінного впливу передчасної сексуальності, наркотичної соціальної деградації та сектантської передчасної псевдодуховності.
Якщо говорити про спосіб реабілітації для наркоманів, то він повинен включати в себе їх повнуізоляцію від суспільства і від батьків на тривалий термін, з подальшою клубної підтримкою у вигляді спільноти або клубу підтримки.
Якщо трохи детальніше зупинитися на проблемі наркоманії та природі наркозалежності, то можна простежити порядок і послідовність наркорастленія свідомості.
Отже, наркотична прив'язка повністю підпорядковує його іпереходить в крайню форму в залежність. Причому наркоман сьогоднішнього дня, як правило, не споживає какой то один наркотик. Дорослі дядечки пропонують цілий спектр речовин змінюють свідомість. І якщо одні, як ЛСД, гашиш, екстазі, є дуже потужними прискорювачами еволюції свідомості, то інші як героїн, метадон є сповільнювачами. І що ми отримуємо: скаталізіровав в 14 -17 років, скачок своєї свідомості травичкою та екстазі на дискотеці, молода людина проскакує важливу частину свогорозвитку, а саме становлення свого дорослого соціалізованого «супер Его».
Він ніби не вчасно входить уже в ті стану за межами свого Его, до яких, йоги і православні аскети приходять тільки через роки наполегливої праці в медитаціях і покаяння, а тут на тобі. І в силу своєї недорозвиненості, однолітки для нього стають «дебілами», в школі вчитися в «падло», а батьки нічого в житті не розуміють.Двері сприйняття відкрилися, і що для Карлоса Кастанеди було доречно, як для дорослої особистості, то для молодого наркомана смерті подібно. Простіше кажучи, з цих дверей неймовірно дме холодом, та так відчувається, що жити з цим стає нестерпно, плюс підсвідомий страх і самобичування, що порушив якийсь соціальне табу. Тобто виходить те, що будучи не готовим ні фізично, ні ментально до цих станів, людини починає, як вони кажуть, «ковбасити».
Цей стан стає нестерпно, і не маючи розвиненого відповідального ставлення до себе, тобто почуття самозбереження, молодий наркоман вибирає самий, що ні на є найгірший вихід. А саме, що б прикрити ці двері сприйняття, тобто звузити сприйняття він, ідучи відтравички, підсаджується на героїн, що б хоча б тимчасово піти у безтурботне, тупе рослинне стан і це вже повний фініш тобто повна наркоманія. Весь цей хід розтління відбувається таким чином неспроста. Простежується чітка послідовність. Від психоделіків, до стимуляторів і далі до заспокоювача. В кінцевому підсумку це нагадує нашу з вами життя тільки в прискореному і неусвідомленому вигляді. Цікавість юності, наполеглива праця і активність в зрілості, заслужену повагу і спокійв старості, а далі повний спокій - смерть.
Таким чином, якщо для дорослих, соціалізованих, але прийшли до кризи усвідомленого самознищення, таких як алкоголіки, для виживання необхідні потужні психотренінги по вбивству їх прив'язаного «супер Его», то для молодих наркоманів, навпаки, для виживання необхідний розвиток і культивування цього «супер Его », тобто необхідніжорсткі, але справедливі умови щодо соціалізації та прищепленню почуття відповідальності його недорозвиненому Его, тобто становленню нарешті те, його дорослої особистості. Коротше прийшли знову до комуни типу «Республіка ШКІД» тобто школі ім. Достоєвського, де б була б свого роду ієрархія з наркоманів і старички б, витягали новоприбулих. Наркоману ні як не обдурити свого ж наркомана. І в таких умовах в хорошому сенсі «дідівщини», через яке той час і через покарання наркоман шляхом йогоускладнене, він би, приходив до висновку, що виявляється жити чесно, не обманюючи і можна і навіть більше того - вигідно. Так як проблем менше.
Вдаючись ще далі в природу наркоманії можна побачити айсберг реабілітації наркоманів в моменті співзалежності стану їх батьків, до яких вони - діти їх, у кінцевому разом після комуни, після реабілітації, повернутися. І які підсвідомобудуть їх штовхати знову на споживання наркотиків. Діти то змінилися, стали дорослими, а батьки, як і раніше ними залишилися, тобто не змінилися. В основі цього вчинку батьків підсвідомо лежить бажання подалі, геть з очей, прибрати негативний образ власної неповноцінності, своєї совісті. Таким чином, паралельно поки дитина дорослішає в комуні, необхідно проводити роботу з їх батьками. Але на іншому рівні, а саме на рівні подолання цього екзістанціонального сутнісноговікової кризи, кризи їх прив'язаного Его, яке характерно для дорослого алкоголіка. І тільки подолавши це, вони зможуть, нарешті розірвати не відрізану до сих пір пуповину, яка зв'язувала батька та дитини разом, не даючи жити таким чином обом. Дитина стає дорослою соціалізованої особистістю, батько ж повинен просунутися далі і переступивши через свою особистість, звернутися в області духовні, і, на
кінець то знайти шлях до себе.
Що стосується профілактики будь-якого виду розтління, будь то сексуального, або наркотичного то воно в деформації самої природи свідомості батьків, суспільства, тобто держави. І якщо змінити держава дуже важко в силу великої інерції, то змінинеобхідно проводити хоча б на рівні сім'ї. Зауважте, що як правилу такій біді піддаються діти батьків, які були ними кинуті, по іншому сказати надані самі собі або навпаки діти із забезпечених сімей і яких зайво балували. Насправді необхідна золота середина. Діти потребують любові, але і балувати їх надмірно не стоїть і в міру дорослішання, природно поступово навантажувати їх відповідальністю. Хочеш здаватися дорослим, будь добрий, взяти на себе частину тих чи іншихсімейних справ. Весь еволюційний шлях свідомості по суті своїй духовний і якщо для батьків важливою віхою є розкриття їх духовності, то для дітей на цьому етапі важливий момент щеплення почуття відповідальності, з подальшою соціалізації їх дорослої особистості.
Батьківські проекції тут повинні бути мінімальні і виховання дитини полягає вже не стільки в оволодінні його волею, скільки в тренуванні її, напр
авленіі на правильний шлях. Дитину необхідно вчити соціалізації, його моделі соціологічного функціонування. І в нашому 21 столітті цю ношу необхідно частіше брати на себе батькам, звільняючи матерів від турбот, пов'язаних з вихованням. Життя дитини будується на системі стереотипів. Він повинен з когось себе ліпити. І природнобатькам необхідно спілкуватися з дітьми так як дитина відчуває фізіологічну потребу в спілкуванні з дорослим чоловіком. І якщо ви не будете приділяти своїй дитині уваги, то цим може скористатися будь то дядько на стороні. І так як майже всі наші сім'ї неблагополучні, а часом і не повні, він, дитина приречена до пошуку заміни на стороні. Тобто потреба спілкування з дорослим повинна задовольнятися батьками та вчителями і не на рівні моралі. А на рівні рівноправногоспілкування, в "відкритій родині". В якій люди чесно висловлюють свої інтереси, поважають переживання, почуття і думки один одного, і живуть в атмосфері взаємної поваги, взаємовідповідальності і любові.
І ось це рівноправне, але відповідальне спілкування батьки повинні дати дитині і не якого комплексу з цього приводу бути не може. Але якщо вони і приділяють їм увагу, то не можуть пояснити їмцінність окремої особистості. Не можуть виховати в них звичку до самоаналізу. Не можуть пояснити, як важливо мати власну думку з будь-якого приводу. Забувають розповісти їм про те, що таке самоповага і відчуття власної гідності. Роблять їх залежними від думки і «моди» підліткової компанії, точно так само, як ми колись були з
авісіми від думки «колективу».
І найважливіше, будучи атеїстами і матеріалістами, батьки не можуть пояснити їм, навіщо людина живе на землі, дати їм хоч якийсь інший сенс існування, крім заробляння грошей. В результаті таких "виховних" зусиль середній молода людина нашої країни, що досяг 15-16 річного віку, та й раніше, виявляється у своєрідному духовному вакуумі, втім як і самі їх батьку і якщо батьки йдуть від цієї нісенітниці в алкоголь, то нашим дітям, - час підсунула героїн.
Таким чином, профілактика не допущення того чи іншого розтління наших дітей знаходиться, перш за все, в трансформації особистості їх батьків і самого суспільства, яке потребує певних кабінетах ритуального переходу громадян із однієї якості в інше. Необхідні такі собі Елевсінські містерії, як в стародавній Греції, які б сприяли процесу оновлення та зміни окремої особистості і суспільства в цілому. Тобто суть містерій в наданні допомоги людині у пробудженні його духовних сил, які, оточені похіттю і виродженням, сплять в його душі. Іншими словами, людині пропонувався б чистий досвід, який дозволяв йому повернути втрачене стан. Тобто необхідно створювати хороші санкціоновані центри ритуалів переходу, хоча б на індивідуальному рівні, самої особистості батьків.
Отже, в потрібний час кризові стани зі
знання необхідні для каталізації еволюції свідомості людського. Експериментування ж з свідомістю дітей: чи то пак, за допомогою наркотиків змінюють свідомість або сексуального розбещення, або за допомогою сектантської залежності, має бути суворо карається, оскільки такі дії, по суті, рівні вбивства душі, та й тіла теж. І якщо доросла людина в праві вибрати своє самознищення, в силу своєї відносної усвідомленості. Те дитина в силу своєї неусвідомленість, вправі розраховувати на батьків і держава і не отримувати ту інформацію і ті стани свідомості до яких ще не готовий - ні фізично - ні психологічно. Товариство зобов'язане обгородити від екстремального впливу соціуму розвивається свідомість свого підростаючого покоління, чи то пак від розтлінного впливу передчасної сексуальності, наркотичної соціальної деградації та сектантської передчасної псевдодуховності.
...