Скоморохов А.Г. -Все про шлюб. Мінськ.
«Все розуміти - значить, все прощати» - каже відоме прислів'я, породжена мудрої любов'ю до ближнього. Дивно, чому не існує прислів'я: «Все розуміти - значить, все попереджати». Адже останнє не менш справедливо, і мабуть, попереджати, розуміючи так само, якщо не більше, цінне, ніж, знаючи прощати. Це вимагає від людини мистецтва перемагати самого себе. Те ж, щопрофілактика повинна предпочитаться лікуванню, - істина, визнана всіма.
Тому перший засіб до уникнення всяких шлюбних ускладнень ми бачимо в попереджувальних, профілактичні заходи. Ясно, що попередження обумовлюється з'ясуванням деяких попередніх даних, засвоєнням деяких положень та істин.
Ускладнення в шлюбі викликаються різними причинами.
Перш за все, це первинні статеві відхилення і другорядне статевий відраза, що виникає з сексуального тяжіння в силу амбівалентності всякого людського почуття взагалі. Названі вище причини безпосередньо пов'язані зі статевими почуттями і функціями і можуть бути підведені під загальне поняття безпосередньої статевої антипатії. Остання, рано чи пізно, більшою чи меншою мірою проявляється у відносинах між чоловіком і жінкоюсаме тоді, коли не чути сексуальним потягом.
До цієї ж групи належить і непряма статева антипатія, яку можна назвати так тому, що вона, виникаючи з психічного контрасту між чоловічим і жіночим началами, управляється законами статі, але безпосередньо з статевих функцій не випливає.
Таким чином, перераховані вище фактори призводять до виникненняспецифічної ворожості між людьми протилежної статі, що ослаблює взаємне статевий потяг, іноді відступаючої на другий план, але завжди так чи інакше присутньої.
Причини ускладнень, властиві тільки шлюбним відносинам, криються в тісному співжитті абсолютно різних людей, що залежать один від одного, але один одного не розуміють. Звідси постійна готовність обурюватися гнітом цієї залежності і обмеженістю сексуальноїсвободи.
До нетиповим, випадковим факторам, що надає великий вплив на взаємини чоловіка і дружини, відноситься також і сама подружнє життя. Вирішальне значення тут мають особисті властивості людини її характер, виховання, звички чи світогляд.
Не можна не відзначити існування цілком незрозумілих шлюбів, у яких, незважаючи на явне, провідне майже до щоденних великим сварок відхилення, між подружжям все ж продовжує досить довго існувати сильна внутрішня зв'язок. Це шлюби, гармонійні в статевому сенсі, є абсолютно невдалими, якщо говорити про духовнублизькості подружжя. Такі шлюби найчастіше бувають між людьми дуже чуттєвими, але з невисоким інтелектом.
Першопричина порівняно швидко виникають і бурхливо протікають конфліктів може ховатися або в чисто сексуальної області, або у випадкових факторах, або (найчастіше) в характері одного або обох подружжя. Порівняно пізно з'являються ускладнення, що носять хронічно прогресуючий характер, є наслідком статевогоантагонізму, який посилюється «випадковими» чинниками. Це такі випадки, в яких сексуальний потяг придушує відразливе вплив негативних факторів. Однак цей потяг не в змозі справлятися з ними довго, тому що воно поступово слабшає.
По суті, не слід намагатися уникнути конфліктів у шлюбі взагалі, та це й неможливо. Конфлікти можуть бути корисні тим, що після тимчасового ослаблення любовного потягуОстаннім ще більше посилюється. Подібна зміна настроїв дає можливість подружжю сильніше відчути всю глибину їх почуття.
Ускладнення корисні ще й тому, щодопомагають зберегти подружжю індивідуальність і, нарешті, тому, що діють як тонізуючий і в той же час, легко дражливе засіб, що не дає притупитися почуттям у атмосфері спокійного сімейного існування. Всі ми так вже створені, що для того, щоб наш інтерес до предмета не слабшав, потрібні емоційні потрясіння.
В якому ж становищі опиняється доля шлюбу при яскраво виражених шлюбних ускладненнях? Так, для подружжя цевелике нещастя, але лише для того чоловіка або для тієї жінки, які не знають, як боротися з цими ускладненнями, не можуть зрозуміти мотивів дій ані своїх власних, ні дружина, не розуміють сутності шлюбу, як і самого життя. Такі подружжя зазвичай постійно зайняті лише самими собою, не здатні на справжнє самопожертву заради іншого і не бажають навіть чути про те, що в шлюбі потрібно більше давати, ніж отримувати.
Не боятисяускладнень можуть лише той чоловік і та жінка, які розуміють сутність шлюбу, знають загрозливу їм небезпеку і з вірою в свої сили і волю можуть долати виникаючі труднощі. Бо подружнього ускладнення завжди можна уникнути, попередити чи подолати навіть тоді, коли один з подружжя має важким характером, що робить спільне життя з ним нестерпною, і навіть в тому випадку, коли мова йде про збоченому людині.
Всякавільна любовна зв'язок не застрахована від «шлюбних» відхилень.
Пояснювати людям, що справжня позашлюбна, любовна зв'язок не є скороминущим епізодом і в душі людини залишає глибокий слід - так само зайве, як нагадувати про те, що нетривалий любовне захоплення не є любов'ю в повному сенсі цього слова. Інтуїтивно це усвідомлюють навіть ті, які справжнього кохання ще не випробували.
В любові - прагнення до вічності. У старовинній молитві, вимовної священиком при
одруженні, є вираз. «Боже, по милості. Твоєї дай нам постаріти разом », Ця фраза говорить про справжню сутність шлюбу ясніше, ніж усі закони про шлюб. Довговічною зв'язок двох люблячих сердець може бути тільки в шлюбі. Потреби в любові можуть бути задоволені лише в тривалих любовних відносинах.
На питання про те, всякому чи шлюбу загрожує неминуче ускладнення і чи не слід з цієї причини замінити інститут шлюбу інший, більш зручною і легко расторжимой формою зв'язку між чоловіком і жінкою, ми відповідаємо негативно. Абсолютно немає потреби доводити непорушність шлюбних уз, приводити вагомі релігійні чи моральні мотиви або підкреслювати інтереси жінки і дитини. Скільки б таких доказів ми не наводили, всіх аргументів на користь шлюбу ми не вичерпаємо.
Шлюб - свого роду життєва задача, і лише успішне вирішення цього завдання може зробити людину щасливою. Однак над створенням свого щастя треба завжди трудитися, а над подружнім щастям - особливо.
Нарешті, важливо відзначити і те, що ніякі інші, крім шлюбу, відносини між чоловіками і жінками не можуть повністю задовольнити як потяг людини до спілкування, так і його статевий потяг. Цей мотив для шлюбу, мабуть, найважливіший з усіх, бо людина не може задовольнятися задоволенням лише того чи іншого потягу. У ньому закладено наполегливе прагнення задовольняти обидва потягу одночасно, і найлегше це зробити в шлюбі.
Є багато інших аргументів на захист шлюбу. Але найголовніший з них звучить у визначенні, згідно з яким шлюб є вище єдність чоловіка і жінки.
У молодих людей, тільки початківців усвідомлювати собі, що значить любов, це визначення виникає підсвідомо.
Вони ніби якимось шостим почуттям відчувають, що кохана людина і є давно бажана половина їх власного «я», і це почуття сильно у всіх по справжньому люблять один одного.
Лише той, хто в шлюбі бачить єдність вищого порядку, самостійний цілісний організм, в якому кожна з двох частин, розчиняючись в іншій, не втрачає в той же час своєї індивідуальності, хто цієї єдності жадає і створює своїми руками, тільки той може дозволити внутрішній конфлікт між потребою в шлюбі і відразливою від нього силою - боротьбою між чоловічим і жіночим началами.
«Все розуміти - значить, все прощати» - каже відоме прислів'я, породжена мудрої любов'ю до ближнього. Дивно, чому не існує прислів'я: «Все розуміти - значить, все попереджати». Адже останнє не менш справедливо, і мабуть, попереджати, розуміючи так само, якщо не більше, цінне, ніж, знаючи прощати. Це вимагає від людини мистецтва перемагати самого себе. Те ж, щопрофілактика повинна предпочитаться лікуванню, - істина, визнана всіма.
Тому перший засіб до уникнення всяких шлюбних ускладнень ми бачимо в попереджувальних, профілактичні заходи. Ясно, що попередження обумовлюється з'ясуванням деяких попередніх даних, засвоєнням деяких положень та істин.
Ускладнення в шлюбі викликаються різними причинами.
Перш за все, це первинні статеві відхилення і другорядне статевий відраза, що виникає з сексуального тяжіння в силу амбівалентності всякого людського почуття взагалі. Названі вище причини безпосередньо пов'язані зі статевими почуттями і функціями і можуть бути підведені під загальне поняття безпосередньої статевої антипатії. Остання, рано чи пізно, більшою чи меншою мірою проявляється у відносинах між чоловіком і жінкоюсаме тоді, коли не чути сексуальним потягом.
До цієї ж групи належить і непряма статева антипатія, яку можна назвати так тому, що вона, виникаючи з психічного контрасту між чоловічим і жіночим началами, управляється законами статі, але безпосередньо з статевих функцій не випливає.
Таким чином, перераховані вище фактори призводять до виникненняспецифічної ворожості між людьми протилежної статі, що ослаблює взаємне статевий потяг, іноді відступаючої на другий план, але завжди так чи інакше присутньої.
Причини ускладнень, властиві тільки шлюбним відносинам, криються в тісному співжитті абсолютно різних людей, що залежать один від одного, але один одного не розуміють. Звідси постійна готовність обурюватися гнітом цієї залежності і обмеженістю сексуальноїсвободи.
До нетиповим, випадковим факторам, що надає великий вплив на взаємини чоловіка і дружини, відноситься також і сама подружнє життя. Вирішальне значення тут мають особисті властивості людини її характер, виховання, звички чи світогляд.
Не можна не відзначити існування цілком незрозумілих шлюбів, у яких, незважаючи на явне, провідне майже до щоденних великим сварок відхилення, між подружжям все ж продовжує досить довго існувати сильна внутрішня зв'язок. Це шлюби, гармонійні в статевому сенсі, є абсолютно невдалими, якщо говорити про духовнублизькості подружжя. Такі шлюби найчастіше бувають між людьми дуже чуттєвими, але з невисоким інтелектом.
Першопричина порівняно швидко виникають і бурхливо протікають конфліктів може ховатися або в чисто сексуальної області, або у випадкових факторах, або (найчастіше) в характері одного або обох подружжя. Порівняно пізно з'являються ускладнення, що носять хронічно прогресуючий характер, є наслідком статевогоантагонізму, який посилюється «випадковими» чинниками. Це такі випадки, в яких сексуальний потяг придушує відразливе вплив негативних факторів. Однак цей потяг не в змозі справлятися з ними довго, тому що воно поступово слабшає.
По суті, не слід намагатися уникнути конфліктів у шлюбі взагалі, та це й неможливо. Конфлікти можуть бути корисні тим, що після тимчасового ослаблення любовного потягуОстаннім ще більше посилюється. Подібна зміна настроїв дає можливість подружжю сильніше відчути всю глибину їх почуття.
Ускладнення корисні ще й тому, щодопомагають зберегти подружжю індивідуальність і, нарешті, тому, що діють як тонізуючий і в той же час, легко дражливе засіб, що не дає притупитися почуттям у атмосфері спокійного сімейного існування. Всі ми так вже створені, що для того, щоб наш інтерес до предмета не слабшав, потрібні емоційні потрясіння.
В якому ж становищі опиняється доля шлюбу при яскраво виражених шлюбних ускладненнях? Так, для подружжя цевелике нещастя, але лише для того чоловіка або для тієї жінки, які не знають, як боротися з цими ускладненнями, не можуть зрозуміти мотивів дій ані своїх власних, ні дружина, не розуміють сутності шлюбу, як і самого життя. Такі подружжя зазвичай постійно зайняті лише самими собою, не здатні на справжнє самопожертву заради іншого і не бажають навіть чути про те, що в шлюбі потрібно більше давати, ніж отримувати.
Не боятисяускладнень можуть лише той чоловік і та жінка, які розуміють сутність шлюбу, знають загрозливу їм небезпеку і з вірою в свої сили і волю можуть долати виникаючі труднощі. Бо подружнього ускладнення завжди можна уникнути, попередити чи подолати навіть тоді, коли один з подружжя має важким характером, що робить спільне життя з ним нестерпною, і навіть в тому випадку, коли мова йде про збоченому людині.
Всякавільна любовна зв'язок не застрахована від «шлюбних» відхилень.
Пояснювати людям, що справжня позашлюбна, любовна зв'язок не є скороминущим епізодом і в душі людини залишає глибокий слід - так само зайве, як нагадувати про те, що нетривалий любовне захоплення не є любов'ю в повному сенсі цього слова. Інтуїтивно це усвідомлюють навіть ті, які справжнього кохання ще не випробували.
В любові - прагнення до вічності. У старовинній молитві, вимовної священиком при
одруженні, є вираз. «Боже, по милості. Твоєї дай нам постаріти разом », Ця фраза говорить про справжню сутність шлюбу ясніше, ніж усі закони про шлюб. Довговічною зв'язок двох люблячих сердець може бути тільки в шлюбі. Потреби в любові можуть бути задоволені лише в тривалих любовних відносинах.
На питання про те, всякому чи шлюбу загрожує неминуче ускладнення і чи не слід з цієї причини замінити інститут шлюбу інший, більш зручною і легко расторжимой формою зв'язку між чоловіком і жінкою, ми відповідаємо негативно. Абсолютно немає потреби доводити непорушність шлюбних уз, приводити вагомі релігійні чи моральні мотиви або підкреслювати інтереси жінки і дитини. Скільки б таких доказів ми не наводили, всіх аргументів на користь шлюбу ми не вичерпаємо.
Шлюб - свого роду життєва задача, і лише успішне вирішення цього завдання може зробити людину щасливою. Однак над створенням свого щастя треба завжди трудитися, а над подружнім щастям - особливо.
Нарешті, важливо відзначити і те, що ніякі інші, крім шлюбу, відносини між чоловіками і жінками не можуть повністю задовольнити як потяг людини до спілкування, так і його статевий потяг. Цей мотив для шлюбу, мабуть, найважливіший з усіх, бо людина не може задовольнятися задоволенням лише того чи іншого потягу. У ньому закладено наполегливе прагнення задовольняти обидва потягу одночасно, і найлегше це зробити в шлюбі.
Є багато інших аргументів на захист шлюбу. Але найголовніший з них звучить у визначенні, згідно з яким шлюб є вище єдність чоловіка і жінки.
У молодих людей, тільки початківців усвідомлювати собі, що значить любов, це визначення виникає підсвідомо.
Вони ніби якимось шостим почуттям відчувають, що кохана людина і є давно бажана половина їх власного «я», і це почуття сильно у всіх по справжньому люблять один одного.
Лише той, хто в шлюбі бачить єдність вищого порядку, самостійний цілісний організм, в якому кожна з двох частин, розчиняючись в іншій, не втрачає в той же час своєї індивідуальності, хто цієї єдності жадає і створює своїми руками, тільки той може дозволити внутрішній конфлікт між потребою в шлюбі і відразливою від нього силою - боротьбою між чоловічим і жіночим началами.
...