Курпатов А. - З неврозом по життю. Санкт-Петербург, Москва.2002.
Здається, що в людини ціла безодня найрізноманітніших бажань. Чого б вам хотілося? Якщо підійти до відповіді на питання докладно, то перераховувати можна довго, починаючи від бажання споживати кисень в певних кількостях (затримайте дихання секунд на 40 і ніяких сумнівів в наявності цього бажання не залишиться), закінчуючи бажанням знайти повну і остаточну свободу від всього і вся (у тому числі і свободу відбажань). Якщо ж відповідати на запитання про бажання, пам'ятаючи, що людина в основі своїй - це його предки по людської лінії і родичі тваринного царства, то виявляється, що бажань у нас всього лише три.
Так, у кожного з нас три заповітних бажання, причому у всіх вони одні й ті ж! По-перше, ми хочемо жити, по-друге - займати лідируюче положення серед своїх родичів, по-третє -продовжити свій рід. Мова йде про три базових інстинктах, які і визначають все наше поведінка - це інстинкт самозбереження, призначений для особистого виживання, інстинкт самозбереження групи, інстинкт самозбереження виду.
Може здатися дивним, що крім особистого
миру виживання
ми стурбовані ще й виживанням нашої групи,а також всього нашого виду в цілому. Втім, чому це здається людині дивним - зрозуміло, адже він єдина істота на цій планеті, яке страждає сепаратизмом, усвідомлюючи власне «я», тобто свою, окремо від усіх стоїть «особистість».
Тварина ж є силою безособової, воно, не знає ні про себе, ні про свою смертності, є невичерпне джерело тотального потягу дожиття. Єдність його групи, виживання його виду і його особисте виживання сплетені тут в єдине ціле. Жоден звір не мислить себе самостійним істотою; захищаючи цілісність своєї групи, він захищає себе, продовжуючи свій вигляд, він виступає в ролі індивідуального представника всього свого виду. І все це - не якийсь там вимучений абстрактний альтруїзм, але природне бажання жити! Будь-яке тварина всередині себе самого є одночасно і свого роду «суб'єкт», іпредставник групи, і представник виду - всі троє в одній особі.
Конфлікти між тваринами одного виду - справа часте.Але самі ці конфлікти є важливим елементом збереження виду в цілому. Уявіть собі на секундочку, що тварини якогось виду перебували б один з одним в стані тотального світу. Що б з того вийшло? Вийшла б серйозна катастрофа, адже в цьому випадку ніщо не змусило б їх освоювати нові ареали проживання! В результаті вони - або з'їли б всю їжу в місці свого проживання і загинули від голоду, або виявилися заручниками свого ареалу - якщо щось трапиться (пожежа, повінь,виверження вулкана, льодовик і т. п.), все б відразу і вимерли. Ні, позитивно, тварини одного виду повинні один з одним сваритися і, таким чином, відселити, завойовувати нові і нові території. Коротше кажучи, сварки (агресія) всередині одного виду-річ першорядної важливості для збереження самого цього виду!
Але розшифруємо ці три бажання, складові плоть і кров нашої підсвідомості.
Потреба в особистому виживанні проявляється прагненням зберегти власне життя, захистивши себе від різноманітних негараздів і напастей. Страх тут найважливіша сила: і голод, і хижак, і нові життєві обставини (тобто невідомість) викликають у тварини почуття гострого страху. Цей страх і змушує звіра діяти, вирішувати проблему - шукати їжу, рятуватися від хижака, з упередженістю вивчати невідоме і т. п. Якщо б у тварини не було цих страхів, то від нього в лічені хвилини залишилися б ріжки та ніжки!
Потреба у збереженні грипи проявляється прагненням досягти лідируючої позиції, яка гарантує, з одного боку, великі возмож-ности до особистого виживання (лідер, як відомо, першим «дегустує» здобич, він же має і «правом першої шлюбної ночі»). З іншого боку, наявність лідера підтримує стабільність групи, де, завдяки єдиноначальності, кожен виконує свої завдання для досягнення спільної мети. Лідер (вожак) встановлює порядок, припиняючи всякі спроби своїх «підлеглих» до взаємного з'ясування стосунків, чим і захищає один від одного своїх нерозумних побратимів.
Нарешті, потреба в продовження роду, а простіше кажучи, сексуальна потреба. Сила цього потягу в тваринному світі навряд чи може бути зрозуміла нами - людьми - в належній мірі. Це не розвага, це питання принципової важливості! На статеву активність штовхає тварина не жага задоволень, а невідома сила, що підкоряє собі кожну клітинку його істоти. Тварини, підкоряючись статевою інстинкту, здійснюють вчинки, немислимі для людини. Пам'ятайте павича, який, щоб сподобатися самки, відростив собі хвіст, прикував його до землі? А на що йде тетерев заради залучення
самки? Він, току, заливаючись у своїй призовної пісні, глухне, що робить його дивовижно уразливим. Нарешті, всі ці шалені осетрові та інші «дорогоцінні сорти риби»! Вони ж ідуть на нерест, як на вірну смерть, і заради чого? Заради того, щоб, не замислюючись про себе, продовжити свій рід! Любовні подвиги Ромео і Джульєтти виглядають на цьому тлі як нічим не примітні і безглузді витівки.
Звичайно, ми не звірі, але в основі, в серцевині нашої істоти лежать все ті ж інстинкти. Кожним з нас підсвідомо володіє страх смерті, бажання влади і сексуальне бажання - прояви трьох іпостасей цілісного інстинкту самозбереження! Ось так все нехитро Втім, цієї невигадливості цілком достатньо, щоб зробити нас зразковими невротиками. Наше загрузнувши в моралізуванні свідомість усіма фібрами своєї душі протестує проти першого, другого і третього - проти «ганебного» страху, проти «неприпустимою» жадання влади, супротив «аморалізму» сексуальності! Так, в наявності конфлікт! Підсвідомість, рухоме цими трьома бажаннями, диктує свої закони, а викуване моральними засадами свідомість загрожує йому пальчиком і противиться. Подібний конфлікт готовий у будь-який момент перерости у війну, але сили тут не рівні. Свідомість, звичайно, буде чинити опір до останнього, але без сторонньої допомоги (в особі психотерапевта) шансів у нього немає.
Здається, що в людини ціла безодня найрізноманітніших бажань. Чого б вам хотілося? Якщо підійти до відповіді на питання докладно, то перераховувати можна довго, починаючи від бажання споживати кисень в певних кількостях (затримайте дихання секунд на 40 і ніяких сумнівів в наявності цього бажання не залишиться), закінчуючи бажанням знайти повну і остаточну свободу від всього і вся (у тому числі і свободу відбажань). Якщо ж відповідати на запитання про бажання, пам'ятаючи, що людина в основі своїй - це його предки по людської лінії і родичі тваринного царства, то виявляється, що бажань у нас всього лише три.
Так, у кожного з нас три заповітних бажання, причому у всіх вони одні й ті ж! По-перше, ми хочемо жити, по-друге - займати лідируюче положення серед своїх родичів, по-третє -продовжити свій рід. Мова йде про три базових інстинктах, які і визначають все наше поведінка - це інстинкт самозбереження, призначений для особистого виживання, інстинкт самозбереження групи, інстинкт самозбереження виду.
Може здатися дивним, що крім особистого
миру виживання
ми стурбовані ще й виживанням нашої групи,а також всього нашого виду в цілому. Втім, чому це здається людині дивним - зрозуміло, адже він єдина істота на цій планеті, яке страждає сепаратизмом, усвідомлюючи власне «я», тобто свою, окремо від усіх стоїть «особистість».
Тварина ж є силою безособової, воно, не знає ні про себе, ні про свою смертності, є невичерпне джерело тотального потягу дожиття. Єдність його групи, виживання його виду і його особисте виживання сплетені тут в єдине ціле. Жоден звір не мислить себе самостійним істотою; захищаючи цілісність своєї групи, він захищає себе, продовжуючи свій вигляд, він виступає в ролі індивідуального представника всього свого виду. І все це - не якийсь там вимучений абстрактний альтруїзм, але природне бажання жити! Будь-яке тварина всередині себе самого є одночасно і свого роду «суб'єкт», іпредставник групи, і представник виду - всі троє в одній особі.
Конфлікти між тваринами одного виду - справа часте.Але самі ці конфлікти є важливим елементом збереження виду в цілому. Уявіть собі на секундочку, що тварини якогось виду перебували б один з одним в стані тотального світу. Що б з того вийшло? Вийшла б серйозна катастрофа, адже в цьому випадку ніщо не змусило б їх освоювати нові ареали проживання! В результаті вони - або з'їли б всю їжу в місці свого проживання і загинули від голоду, або виявилися заручниками свого ареалу - якщо щось трапиться (пожежа, повінь,виверження вулкана, льодовик і т. п.), все б відразу і вимерли. Ні, позитивно, тварини одного виду повинні один з одним сваритися і, таким чином, відселити, завойовувати нові і нові території. Коротше кажучи, сварки (агресія) всередині одного виду-річ першорядної важливості для збереження самого цього виду!
Але розшифруємо ці три бажання, складові плоть і кров нашої підсвідомості.
Потреба в особистому виживанні проявляється прагненням зберегти власне життя, захистивши себе від різноманітних негараздів і напастей. Страх тут найважливіша сила: і голод, і хижак, і нові життєві обставини (тобто невідомість) викликають у тварини почуття гострого страху. Цей страх і змушує звіра діяти, вирішувати проблему - шукати їжу, рятуватися від хижака, з упередженістю вивчати невідоме і т. п. Якщо б у тварини не було цих страхів, то від нього в лічені хвилини залишилися б ріжки та ніжки!
Потреба у збереженні грипи проявляється прагненням досягти лідируючої позиції, яка гарантує, з одного боку, великі возмож-ности до особистого виживання (лідер, як відомо, першим «дегустує» здобич, він же має і «правом першої шлюбної ночі»). З іншого боку, наявність лідера підтримує стабільність групи, де, завдяки єдиноначальності, кожен виконує свої завдання для досягнення спільної мети. Лідер (вожак) встановлює порядок, припиняючи всякі спроби своїх «підлеглих» до взаємного з'ясування стосунків, чим і захищає один від одного своїх нерозумних побратимів.
Нарешті, потреба в продовження роду, а простіше кажучи, сексуальна потреба. Сила цього потягу в тваринному світі навряд чи може бути зрозуміла нами - людьми - в належній мірі. Це не розвага, це питання принципової важливості! На статеву активність штовхає тварина не жага задоволень, а невідома сила, що підкоряє собі кожну клітинку його істоти. Тварини, підкоряючись статевою інстинкту, здійснюють вчинки, немислимі для людини. Пам'ятайте павича, який, щоб сподобатися самки, відростив собі хвіст, прикував його до землі? А на що йде тетерев заради залучення
самки? Він, току, заливаючись у своїй призовної пісні, глухне, що робить його дивовижно уразливим. Нарешті, всі ці шалені осетрові та інші «дорогоцінні сорти риби»! Вони ж ідуть на нерест, як на вірну смерть, і заради чого? Заради того, щоб, не замислюючись про себе, продовжити свій рід! Любовні подвиги Ромео і Джульєтти виглядають на цьому тлі як нічим не примітні і безглузді витівки.
Звичайно, ми не звірі, але в основі, в серцевині нашої істоти лежать все ті ж інстинкти. Кожним з нас підсвідомо володіє страх смерті, бажання влади і сексуальне бажання - прояви трьох іпостасей цілісного інстинкту самозбереження! Ось так все нехитро Втім, цієї невигадливості цілком достатньо, щоб зробити нас зразковими невротиками. Наше загрузнувши в моралізуванні свідомість усіма фібрами своєї душі протестує проти першого, другого і третього - проти «ганебного» страху, проти «неприпустимою» жадання влади, супротив «аморалізму» сексуальності! Так, в наявності конфлікт! Підсвідомість, рухоме цими трьома бажаннями, диктує свої закони, а викуване моральними засадами свідомість загрожує йому пальчиком і противиться. Подібний конфлікт готовий у будь-який момент перерости у війну, але сили тут не рівні. Свідомість, звичайно, буде чинити опір до останнього, але без сторонньої допомоги (в особі психотерапевта) шансів у нього немає.
...