К.Імелінскій. - Сексологія і сексопатологія. Москва 1986.
Результати досліджень показують, що:
1. У кожної людини бувають сновидіння. Більшість людей після пробудження не можуть пригадати їх зміст.
2. Сновидіння виникають 3-6 разів протягом сну; близько 20% сну становить сон зі сновидіннями.
3. Сновидінням, незалежно від
їх
змісту, супроводжують ерекції статевого члена (або клітора).
До сих пір залишаєтьсянез'ясованим, чому саме фаза сновидінь пов'язана з появою ерекцій, однак цей факт повинен мати істотне значення. Адже далеко не кожне сновидіння має сексуальне утримання. Чому ж завжди з'являються ерекції? Чи є це неспецифічним появою загального емоційного напруження (сексуального характеру), як посилення серцебиття, потовиділення і т. д.? Або будь-який зміст сновидінь несе в собі якусь сексуальну символіку?
Щодо новонароджених взагалі неможливо говорити будь-якого зв'язку між ерекції і змістом сновидінь.
Spitz
(1955) вважає, що зорове уяву не розвивається раніше 3-го місяця життя, хоча подання в сфері дотику і слуху виникають і раніше. Згідно
Fisher
і співавт. (1965), ерекції, що спостерігаються уновонароджених у фазі швидких рухів очних яблук, можуть бути вираженням фізіологічної розвантаження на стадії недиференційованого розвитку, попередньої стадії розвитку психічних структур, необхідних для появи сновидінь. У цьому сенсі ерекції у новонароджених не тільки можуть бути не пов'язані зі сновидіннями, але можуть служити показником фізіологічного стану напруги або представляти собою фізіологічний механізм розрядки напруги.
З дорослих чоловіків найбільш виражені ерекції спостерігаються у тих, хто добре спить і бачить яскраві сни, потім у чоловіків, які сплять гірше, але також з яскравими сновидіннями, потім у тих, які сплять добре, але відзначають мізерні сновидіння, і, нарешті, у чоловіків з поганим сном і мізерними сновидіннями страхітливого змісту надають явну негативний вплив на вираженість ерекцій уві сні. Ерекції під час сновидінь страхітливогозмісту ослаблені, короткочасні і перериваються частіше, ніж під час сновидінь іншого змісту, же час сновидіння сексуального змісту підсилюють нічні ерекції.
Крім того, виявилася певна зв'язок між вираженістю фази швидких рухів очних яблук під час сновидінь і виразністю ерекцій. Чим інтенсивніше руху очей під час сну, тим сильніше ерекції.
З точки зору фізіології вищої нервової діяльності, сновидіння являють собою вільну гру уяви, npo
витікаючу на тлі неспання
(В період сну)
визначень ділянок кори головного мозку. Лобові
ділянки, що виконують функціїконтролю та критичної оцінки, ймовірно, виключаються з числа таких стережуть ділянок кори, в той час як відділи, відповідальні за різні почуття і функції, в першу чергу за зір, саме повинні пильнувати під час сновидінь. Тому в сновидіннях людини основну роль грають чуттєві образи, що пов'язано з образністю мислення бачить людини, заснованої на візуалізації. Одночасно і уяву позбавлене контролю з боку лобових відділів кори, т. е. стало незалежнимвід реальності, являє або хаотичні образи, або досить впорядковані сцени, які іноді є ніби продовженням подій, пережитих напередодні в стані неспання. У більшості випадків причиною сновидінь є як зовнішні, так і внутрішні подразники, які, будучи нечітко вираженими, надходять із центрів відчуттів
«Пробуджують» (адекватні абонеадекватні) ділянки кори мозку, відповідальні за функцію пам'яті. При цьому в змісті сновидінь з'являються хаотичні або впорядковані сюжети, пов'язані з образами людей, місцевостей, з поведінкою, настроєм, проблемами і їх вирішенням.
У сновидіннях можуть позначитися картини далекого минулого, іноді навіть дитинства, а нерідко - події минулого дня. Неко-торие вважають, щоіснує певна спорідненість між змістом сновидінь і творчою активністю людини, особливо з підготовкою до будь-якої творчої роботи. Сновидіння з вираженим сексуальним змістом з'являються зазвичай в період дозрівання, вони бувають частими до досягнення 35 років, а потім вони поступово стають рідше. Стани емоційної та сексуальної напруги, супутні сновидінням, можуть викликати переживання оргазму і сексуальне задоволення. Поява оргазму уві сні ужінки, яка не переживає його в спати, свідчить про наявність в її психіці стримуючих механізмів морального чи релігійного порядку та інших, що функціонують в стані неспання.
Згідно
Lo
Duca
(1969), сновидіння являють собою психологічний феномен,створюється в уяві людини, починаючи з того часу, коли він опанував промовою. Сновидіння роблять доступними психічні переживання людини, в тому числі підсвідомі, а психоаналітики навіть стверджують, що невротичні порушення формуються за зразком сновидінь. Розуміння змісту сновидінь відповідає рівню культурного розвитку людини.
Freud
(1905), прагнучи більш повно зрозуміти функцію психіки людини, займався вивченням символіки сновидінь і її тлумаченням, тобто перекладом «мови» сновидінь на мову реальності. Згідно з його уявленням, в сновидіннях складові частини підсвідомості (ід), так само як і потягу, можуть досягати свідомості (его) завдяки здатності «переміщатися» уві сні й у результаті зниженого контролю свідомості. В цьому розумінні сновидіння виникали б виключно з усвідомленої життя, яка знаходить своє відображення в підсвідомості. Отже, сновидіння повинні були б бути наслідком нагромадження підсвідомого матеріалу. Символіка мови (т. е. фольклористика, порівняльна наука про мову, жарти, каламбури, двозначність, гра слів) дозволяє проникати в традиційний спосіб мислення народу і відображати його в сновидіннях, при цьому постійно утворюються нові символи, що приєднуються до колишніх (наприклад, одним з примітивних символів кохання є вогонь). Однак і знову виникаючі символи мають майже те ж, старе значення. Мова символів допомагає розшифрувати зміст сновидінь, оскільки спляча людина не мислить ні чіткими поняттями, ні словами. Це дозволяє абстрактної думки в сновидінні перетворюватися на конкретну (ідеї стають опредмечена) шляхом трансформації думки в візуальне зміст.
Згідно
Prokopiuk
(1967), Фрейд намагався з'ясувати походження символіки, грунтуючись на теорії «сексуального походження мови» Шпербера, згідно з якою у виникненні і розвитку мови людини основну роль зіграли сексуальні потреби. Перші звуки, які вимовив чоловік, повинні були, нібито, служити закликом для сексуального партнера, і лише на більш пізньому етапі розвитку звуками стали користуватися для спілкування в процесі спільної праці. Таким способом первісна людина переносив свої сексуальні інтереси на працю, в результаті чого утворювалися двоякі значення одних і тих же слів: одне значення відносилося до статевого акту, а друге - до праці. У подальшому розвитку мови слова відірвалися від первісного сексуального значення і повністю його втратили. Грунтуючись на цій теорії, Фрейд стверджував, що «сексуальна символіка в сновидіннях являє собою пережиток древньої ідентичності слів». Таким чином, те, що раніше означало статевий акт чи статеві органи, з'являється у снах у вигляді предметів, що символізують колишні назви.
Слід визнати, що онейрологія (теорія сновидінь і символів) є однією з найбільш цікавих і одночасно суперечливих галузей психоаналізу. На думку
Jastrow
(1959), важко визначити роль і сферу впливу сновидінь на психіку людини; в той же час психоаналіз без належної наукової точності односторонньо інтерпретує зміст сновидінь і символів. У цих інтерпретаціях значну питому вагу мають метафізика і культ символіки, але відсутня реальна співвіднесення символіки і культури, в якій вона виникла.
Kozielecki
(1977) вважає, що сновидіння є рясний джерело інформації про пригнічених потягах і конфліктах людини, що зберігаються в підсвідомості. Проте сновидіння зашифровані дуже складним «мовою», який необхідно розгадати. «Подолання коду» дуже важко і вимагає багаторічного досвіду. Цей же автор підкреслює, що психоаналітична інтерпретація сновидінь не є ні єдиною, ні універсальною, і до того ж в ній багато методологічних недоліків. Справа в тому, що сновидіння можна пояснити як «вираження конфліктів і бажань людини, що відбиває у свідомості його труднощі і проблеми» або як «пізнавальний процес, який грунтується на переробці інформації і залежить від знань людини та її інтелекту».
Результати досліджень показують, що:
1. У кожної людини бувають сновидіння. Більшість людей після пробудження не можуть пригадати їх зміст.
2. Сновидіння виникають 3-6 разів протягом сну; близько 20% сну становить сон зі сновидіннями.
3. Сновидінням, незалежно від
їх
змісту, супроводжують ерекції статевого члена (або клітора).
До сих пір залишаєтьсянез'ясованим, чому саме фаза сновидінь пов'язана з появою ерекцій, однак цей факт повинен мати істотне значення. Адже далеко не кожне сновидіння має сексуальне утримання. Чому ж завжди з'являються ерекції? Чи є це неспецифічним появою загального емоційного напруження (сексуального характеру), як посилення серцебиття, потовиділення і т. д.? Або будь-який зміст сновидінь несе в собі якусь сексуальну символіку?
Щодо новонароджених взагалі неможливо говорити будь-якого зв'язку між ерекції і змістом сновидінь.
Spitz
(1955) вважає, що зорове уяву не розвивається раніше 3-го місяця життя, хоча подання в сфері дотику і слуху виникають і раніше. Згідно
Fisher
і співавт. (1965), ерекції, що спостерігаються уновонароджених у фазі швидких рухів очних яблук, можуть бути вираженням фізіологічної розвантаження на стадії недиференційованого розвитку, попередньої стадії розвитку психічних структур, необхідних для появи сновидінь. У цьому сенсі ерекції у новонароджених не тільки можуть бути не пов'язані зі сновидіннями, але можуть служити показником фізіологічного стану напруги або представляти собою фізіологічний механізм розрядки напруги.
З дорослих чоловіків найбільш виражені ерекції спостерігаються у тих, хто добре спить і бачить яскраві сни, потім у чоловіків, які сплять гірше, але також з яскравими сновидіннями, потім у тих, які сплять добре, але відзначають мізерні сновидіння, і, нарешті, у чоловіків з поганим сном і мізерними сновидіннями страхітливого змісту надають явну негативний вплив на вираженість ерекцій уві сні. Ерекції під час сновидінь страхітливогозмісту ослаблені, короткочасні і перериваються частіше, ніж під час сновидінь іншого змісту, же час сновидіння сексуального змісту підсилюють нічні ерекції.
Крім того, виявилася певна зв'язок між вираженістю фази швидких рухів очних яблук під час сновидінь і виразністю ерекцій. Чим інтенсивніше руху очей під час сну, тим сильніше ерекції.
З точки зору фізіології вищої нервової діяльності, сновидіння являють собою вільну гру уяви, npo
витікаючу на тлі неспання
(В період сну)
визначень ділянок кори головного мозку. Лобові
ділянки, що виконують функціїконтролю та критичної оцінки, ймовірно, виключаються з числа таких стережуть ділянок кори, в той час як відділи, відповідальні за різні почуття і функції, в першу чергу за зір, саме повинні пильнувати під час сновидінь. Тому в сновидіннях людини основну роль грають чуттєві образи, що пов'язано з образністю мислення бачить людини, заснованої на візуалізації. Одночасно і уяву позбавлене контролю з боку лобових відділів кори, т. е. стало незалежнимвід реальності, являє або хаотичні образи, або досить впорядковані сцени, які іноді є ніби продовженням подій, пережитих напередодні в стані неспання. У більшості випадків причиною сновидінь є як зовнішні, так і внутрішні подразники, які, будучи нечітко вираженими, надходять із центрів відчуттів
«Пробуджують» (адекватні абонеадекватні) ділянки кори мозку, відповідальні за функцію пам'яті. При цьому в змісті сновидінь з'являються хаотичні або впорядковані сюжети, пов'язані з образами людей, місцевостей, з поведінкою, настроєм, проблемами і їх вирішенням.
У сновидіннях можуть позначитися картини далекого минулого, іноді навіть дитинства, а нерідко - події минулого дня. Неко-торие вважають, щоіснує певна спорідненість між змістом сновидінь і творчою активністю людини, особливо з підготовкою до будь-якої творчої роботи. Сновидіння з вираженим сексуальним змістом з'являються зазвичай в період дозрівання, вони бувають частими до досягнення 35 років, а потім вони поступово стають рідше. Стани емоційної та сексуальної напруги, супутні сновидінням, можуть викликати переживання оргазму і сексуальне задоволення. Поява оргазму уві сні ужінки, яка не переживає його в спати, свідчить про наявність в її психіці стримуючих механізмів морального чи релігійного порядку та інших, що функціонують в стані неспання.
Згідно
Lo
Duca
(1969), сновидіння являють собою психологічний феномен,створюється в уяві людини, починаючи з того часу, коли він опанував промовою. Сновидіння роблять доступними психічні переживання людини, в тому числі підсвідомі, а психоаналітики навіть стверджують, що невротичні порушення формуються за зразком сновидінь. Розуміння змісту сновидінь відповідає рівню культурного розвитку людини.
Freud
(1905), прагнучи більш повно зрозуміти функцію психіки людини, займався вивченням символіки сновидінь і її тлумаченням, тобто перекладом «мови» сновидінь на мову реальності. Згідно з його уявленням, в сновидіннях складові частини підсвідомості (ід), так само як і потягу, можуть досягати свідомості (его) завдяки здатності «переміщатися» уві сні й у результаті зниженого контролю свідомості. В цьому розумінні сновидіння виникали б виключно з усвідомленої життя, яка знаходить своє відображення в підсвідомості. Отже, сновидіння повинні були б бути наслідком нагромадження підсвідомого матеріалу. Символіка мови (т. е. фольклористика, порівняльна наука про мову, жарти, каламбури, двозначність, гра слів) дозволяє проникати в традиційний спосіб мислення народу і відображати його в сновидіннях, при цьому постійно утворюються нові символи, що приєднуються до колишніх (наприклад, одним з примітивних символів кохання є вогонь). Однак і знову виникаючі символи мають майже те ж, старе значення. Мова символів допомагає розшифрувати зміст сновидінь, оскільки спляча людина не мислить ні чіткими поняттями, ні словами. Це дозволяє абстрактної думки в сновидінні перетворюватися на конкретну (ідеї стають опредмечена) шляхом трансформації думки в візуальне зміст.
Згідно
Prokopiuk
(1967), Фрейд намагався з'ясувати походження символіки, грунтуючись на теорії «сексуального походження мови» Шпербера, згідно з якою у виникненні і розвитку мови людини основну роль зіграли сексуальні потреби. Перші звуки, які вимовив чоловік, повинні були, нібито, служити закликом для сексуального партнера, і лише на більш пізньому етапі розвитку звуками стали користуватися для спілкування в процесі спільної праці. Таким способом первісна людина переносив свої сексуальні інтереси на працю, в результаті чого утворювалися двоякі значення одних і тих же слів: одне значення відносилося до статевого акту, а друге - до праці. У подальшому розвитку мови слова відірвалися від первісного сексуального значення і повністю його втратили. Грунтуючись на цій теорії, Фрейд стверджував, що «сексуальна символіка в сновидіннях являє собою пережиток древньої ідентичності слів». Таким чином, те, що раніше означало статевий акт чи статеві органи, з'являється у снах у вигляді предметів, що символізують колишні назви.
Слід визнати, що онейрологія (теорія сновидінь і символів) є однією з найбільш цікавих і одночасно суперечливих галузей психоаналізу. На думку
Jastrow
(1959), важко визначити роль і сферу впливу сновидінь на психіку людини; в той же час психоаналіз без належної наукової точності односторонньо інтерпретує зміст сновидінь і символів. У цих інтерпретаціях значну питому вагу мають метафізика і культ символіки, але відсутня реальна співвіднесення символіки і культури, в якій вона виникла.
Kozielecki
(1977) вважає, що сновидіння є рясний джерело інформації про пригнічених потягах і конфліктах людини, що зберігаються в підсвідомості. Проте сновидіння зашифровані дуже складним «мовою», який необхідно розгадати. «Подолання коду» дуже важко і вимагає багаторічного досвіду. Цей же автор підкреслює, що психоаналітична інтерпретація сновидінь не є ні єдиною, ні універсальною, і до того ж в ній багато методологічних недоліків. Справа в тому, що сновидіння можна пояснити як «вираження конфліктів і бажань людини, що відбиває у свідомості його труднощі і проблеми» або як «пізнавальний процес, який грунтується на переробці інформації і залежить від знань людини та її інтелекту».
...