Протягом тривалого періодучасу чоловіки отримували своїх дружин від тварин. Ця традиція була настільки стійка, що ритуальна дефлорація ще довго практикувалася в різних народів, хоча тварина з часом замінив жрець, вождь, чужоземець і т.д.
Першашлюбна ніч
П'єр Гордон познайомився свого часу з безліччю стародавніх традицій у всіх куточках світу, що стосуються першої шлюбної ночі, і опублікував захоплюючу книгу під цією назвою. Ось, зокрема, що він пише:
"Був час, коли дівчата були зобов'язані вирушати до лісу, щоб їх позбавили невинності монахи-відлюдники, що носили звірині шкури і роги тварин.
Ці доісторичні монахи належали до особливих братствам людинобиком,человеколошадей, человекокозлов, человековолков, человекольвов і т.д. В кожному окремому випадку вони одягали шкуру відповідного тваринного ".
Матріархальна дефлорація
Кращим свідченням того, що в праві першої ночі і пов'язаних з ним ритуалах немає і натяку на чуттєвість, є ритуальна дефлорація жінок в епоху матріархату. Тварина, жінка, чоловік по черзі виконували функцію дефлоратора, чию прерогативу в християнсько-патріархальному суспільствіприйняв на себе чоловік.
П'єр Гордон стверджує, що "в давні часи, межували з епохою неоліту, дефлорація м
олодой дівчини жінкою була надзвичайно поширеним явищем ".
Він наводить як приклади кілька звичаїв, в яких явно простежується вплив цієї стародавньої традиції.
У Перу мати позбавляєневинності свою дочку в громадському місці. Такі ж випадки відзначалися на Камчатці і Мадагаскарі.
На Філіппінах і в Центральній Африці дефлорації у вельми юному віці виробляють найстаріші жінки клану. Іноді вона супроводжується процедурою штучного розширення вагіни.
У Белуджистані дефлорацию здійснюють за допомогою леза.
Рідше зустрічаються випадки, коли дівчина повинна дефлоріровать себе сама.
Діодор Сицилійський, говорячи про вдачі жителів Балеарськихостровів; розповідає, як молода дружина проводить свої перші шлюбні ночі:
"Під час весільного святкування все брали в ньому участь родичі та друзі, у порядку займаного ними положення, користувалися прихильністю нареченої. Юний чоловік удостоювався цієї честі завжди останнім".
У лівійців (Геродот) діви, які готувалися вступити в шлюб, представлялися царю. Якщо яка-небудь з них подобалася йому, він позбавляв її невинності.
ВОкеанії
Ось як в недавньому минулому відбувалося весілля у арунта: наречений довіряє свою майбутню дружину кільком своїм друзям (трьом чи більше), які ведуть її до лісу і позбавляють невинності за допомогою кам'яного ножа, перш ніжвступити з нею в статевий зв'язок. Після цього протягом декількох днів інші чоловіки племені можуть займатися з нею коханням. В день церемонії одруження дівчина сідає до своєї матері на коліна і плаче. Наречений умовляє її вийти за нього заміж і бере її за руку, вона ж пручається Мати з'єднує-
їхні руки, і шлюб вважається укладеним. Молода жінка проводить свою першу шлюбну ніч зі своєю матір'ю. Наступної ночі вона лягає зі своїм чоловіком, але той не має права торкатися її. Однак поступово вони звикають один до одного і стають справжніми чоловіками.
На Маркізькихостровах запрошені на весілля гості беруть участь у першої шлюбної ночі. Ось опис Лангсдорфа (в переказі П'єра Гордона). Молода дружина лягає, кладучи голову на коліна чоловіка. Той подає гостям знак. Усі присутні чоловіки шикуються в ланцюжок, наспівуючи і пританцьовуючи, і по черзі, в порядку старшинства за віком і займаному положенню в суспільстві, вступають з нареченої в статеві стосунки.
Монселон, що подорожував по Нової Каледонії, повідомляв, що "чоловік, як правило, не бажає самостійно позбавляти невинності свою дружину і запрошує штатного фахівця з дефлорації, якому платить за надану послугу".
На Самоа дефлорація нареченої відбувається публічно, її робить наречений з допомогоюпальця.
В Індії
На Малабарском узбережжі Індії, поки його мешканці не зазнали сильного впливу з боку європейців, були надзвичайно широко поширені сексуальні ритуали.
Після завершення шлюбної церемонії чоловік відводив свою молоду дружину до вождя села і повертався за нею лише через вісім днів. Подекуди е.
то був не вождь, а верховний жрець. Іноді термін скорочувався з восьми до трьох днів.
Згідноповідомленням мандрівника Роггевайна, жителі Малабарського узбережжя найчастіше запрошують іноземців провести першу шлюбну ніч зі своїми дружинами і потім підносять їм за це дорогі подарунки.
Вестермарк, фахівець в області шлюбних традицій, розповідає, що "коли правитель Калькутти вирушав у подорож, він залишав замість себе зі своєю дружиною брахмана".
Ще відносно недавно в Гімалаях кожен вождь села володів правом першої ночі.
Дюкесне бачив в Пондішері молодих дівчат, які готувалися вступити в шлюб, які позбавлялися невинності у храмі Шиви.
На Сході колись жили люди, іменувалися "кадеберізи", чиєю єдиною обов'язком і професією була дефлорація дівчат перед вступом у шлюб. Позбавлення невинності вважалося дуже відповідальним і небезпечним справою.
Право сеньйора
Коли фахівці порівнюють шлюбні звичаї і традиції європейських народів з відповідними звичаями татрадиціями народів Азії, Африки чи Океанії, вони знаходять дуже багато спільного, особливо в тому, що стосується "права першої ночі", або, як це називалося в Європі, "права сеньйора".
Починаючи з XII століття право першої ночі набуває статусу звичайного юридичного права. Іншими словами, воно стає чимось на зразок податку, який можна було поступатися, передавати іперетворювати.
Акт міста Бигорра, датований 1538 роком, наказує: "Ті, хто бажає видати своїх дочок заміж, повинні надавати їх в першу ніч своєму сеньйору, щоб він доставив собі задоволення "
Згодом замістьдівочої невинності сеньйор Бигорра отримує курчати, баранячу лопатку і три миски каші.
Одного разу ченці монастиря Сент-Феобарт успадкували права одного феодала, серед яких було і право першої ночі щодо дівчат села Монторіоль. Жителі Монторіоля проти цього і попросили захисту від ченців у графа Тулузи.
Стаття 17 законодавчого уложення міста Ам'єна від 1507 наказує: "Чоловік не має права лягати зі своєю дружиною в першу шлюбну ніч без дозволу сеньйора, перш ніж вищезгаданий сеньйор ляже з вищезгаданої дружиною".
Каноніки Ліонського собору вимагалинадати їм право лягати в першу шлюбну ніч з дружинами своїх кріпаків.
Право першої ночі було замінено для монахів-августинців одним екю, а для єпископа Аббевиля - сумою в 30 франків.
В Африці
В Єгипті в 1840 році церемонія одруження включала в себе дефлорації, здійснювану пальцем, загорнутим хусткою.Закривавлений хустку демонструється членам сім'ї як з
відетельство цнотливості нареченої.
Шеньєрозповідає, що він бачив на вулиці Тету-ана (Марокко), як чернець публічно сполучався з жінкою. При цьому її подруги видавали крики радості, а чоловік приймав вітання.
Ще один африканський звичай: молоду дівчину, яка збирається вийти заміж, відправляють в будинок жениха. Вона тікає звідти і намагається сховатися. Друзі майбутнього чоловіка кидаються за нею в погоню.Вони ловлять її, відводять в будинок матері нареченого, долаючи удаване опір, і протягом п'яти днів займаються з нею любов'ю. Після цього наречений забирає її й відбувається весілля.
Інші звичаї
Дефлорація до досягнення статевої зрілості широко практикується в Індії.
У народу тода її виробляє чоловік з сусіднього племені, який проводить з дівчиною ніч.
Ще недавно в Камбоджі дефлорацию нареченої під час весільної церемонії здійснював священнослужитель, користуючись середнім пальцем руки, змоченим у вині. Після цього вино випивалося членами родини нареченого.
Право першої ночі і рослинна магія
Як вже повинно бути зрозуміло з прочитаного, ритуали мають звичай поєднуватися один з одним. Саме це і відбувається в деяких областях Східної Африки, де племінні вожді традиційно мають право першої ночі.
Щороку кілька молодих людей зобов'язані приводити своїх наречених до суверену. Той тримає
їх у себе протягом року, перш ніж повернути женихам. Характерна особливість цього звичаю полягає в тому, що протягом усього періоду перебування в будинку монарха його співмешканки майже не залишають наповнене зерном сховище, і це надає йому риси класичного рослинного ритуалу.
Дефлорація з молотка
В даний час ритуальна дефлорація все ще практикується в Африці, проте спостерігається процес її комерціалізації. Іноді після обряду одруження новоспечений чоловік виставляє невинність своєї дружини на аукціон. Переможець торгів замикається із молодою жінкою в хатині, а чоловік чекає біля дверей.
Першашлюбна ніч
П'єр Гордон познайомився свого часу з безліччю стародавніх традицій у всіх куточках світу, що стосуються першої шлюбної ночі, і опублікував захоплюючу книгу під цією назвою. Ось, зокрема, що він пише:
"Був час, коли дівчата були зобов'язані вирушати до лісу, щоб їх позбавили невинності монахи-відлюдники, що носили звірині шкури і роги тварин.
Ці доісторичні монахи належали до особливих братствам людинобиком,человеколошадей, человекокозлов, человековолков, человекольвов і т.д. В кожному окремому випадку вони одягали шкуру відповідного тваринного ".
Матріархальна дефлорація
Кращим свідченням того, що в праві першої ночі і пов'язаних з ним ритуалах немає і натяку на чуттєвість, є ритуальна дефлорація жінок в епоху матріархату. Тварина, жінка, чоловік по черзі виконували функцію дефлоратора, чию прерогативу в християнсько-патріархальному суспільствіприйняв на себе чоловік.
П'єр Гордон стверджує, що "в давні часи, межували з епохою неоліту, дефлорація м
олодой дівчини жінкою була надзвичайно поширеним явищем ".
Він наводить як приклади кілька звичаїв, в яких явно простежується вплив цієї стародавньої традиції.
У Перу мати позбавляєневинності свою дочку в громадському місці. Такі ж випадки відзначалися на Камчатці і Мадагаскарі.
На Філіппінах і в Центральній Африці дефлорації у вельми юному віці виробляють найстаріші жінки клану. Іноді вона супроводжується процедурою штучного розширення вагіни.
У Белуджистані дефлорацию здійснюють за допомогою леза.
Рідше зустрічаються випадки, коли дівчина повинна дефлоріровать себе сама.
Діодор Сицилійський, говорячи про вдачі жителів Балеарськихостровів; розповідає, як молода дружина проводить свої перші шлюбні ночі:
"Під час весільного святкування все брали в ньому участь родичі та друзі, у порядку займаного ними положення, користувалися прихильністю нареченої. Юний чоловік удостоювався цієї честі завжди останнім".
У лівійців (Геродот) діви, які готувалися вступити в шлюб, представлялися царю. Якщо яка-небудь з них подобалася йому, він позбавляв її невинності.
ВОкеанії
Ось як в недавньому минулому відбувалося весілля у арунта: наречений довіряє свою майбутню дружину кільком своїм друзям (трьом чи більше), які ведуть її до лісу і позбавляють невинності за допомогою кам'яного ножа, перш ніжвступити з нею в статевий зв'язок. Після цього протягом декількох днів інші чоловіки племені можуть займатися з нею коханням. В день церемонії одруження дівчина сідає до своєї матері на коліна і плаче. Наречений умовляє її вийти за нього заміж і бере її за руку, вона ж пручається Мати з'єднує-
їхні руки, і шлюб вважається укладеним. Молода жінка проводить свою першу шлюбну ніч зі своєю матір'ю. Наступної ночі вона лягає зі своїм чоловіком, але той не має права торкатися її. Однак поступово вони звикають один до одного і стають справжніми чоловіками.
На Маркізькихостровах запрошені на весілля гості беруть участь у першої шлюбної ночі. Ось опис Лангсдорфа (в переказі П'єра Гордона). Молода дружина лягає, кладучи голову на коліна чоловіка. Той подає гостям знак. Усі присутні чоловіки шикуються в ланцюжок, наспівуючи і пританцьовуючи, і по черзі, в порядку старшинства за віком і займаному положенню в суспільстві, вступають з нареченої в статеві стосунки.
Монселон, що подорожував по Нової Каледонії, повідомляв, що "чоловік, як правило, не бажає самостійно позбавляти невинності свою дружину і запрошує штатного фахівця з дефлорації, якому платить за надану послугу".
На Самоа дефлорація нареченої відбувається публічно, її робить наречений з допомогоюпальця.
В Індії
На Малабарском узбережжі Індії, поки його мешканці не зазнали сильного впливу з боку європейців, були надзвичайно широко поширені сексуальні ритуали.
Після завершення шлюбної церемонії чоловік відводив свою молоду дружину до вождя села і повертався за нею лише через вісім днів. Подекуди е.
то був не вождь, а верховний жрець. Іноді термін скорочувався з восьми до трьох днів.
Згідноповідомленням мандрівника Роггевайна, жителі Малабарського узбережжя найчастіше запрошують іноземців провести першу шлюбну ніч зі своїми дружинами і потім підносять їм за це дорогі подарунки.
Вестермарк, фахівець в області шлюбних традицій, розповідає, що "коли правитель Калькутти вирушав у подорож, він залишав замість себе зі своєю дружиною брахмана".
Ще відносно недавно в Гімалаях кожен вождь села володів правом першої ночі.
Дюкесне бачив в Пондішері молодих дівчат, які готувалися вступити в шлюб, які позбавлялися невинності у храмі Шиви.
На Сході колись жили люди, іменувалися "кадеберізи", чиєю єдиною обов'язком і професією була дефлорація дівчат перед вступом у шлюб. Позбавлення невинності вважалося дуже відповідальним і небезпечним справою.
Право сеньйора
Коли фахівці порівнюють шлюбні звичаї і традиції європейських народів з відповідними звичаями татрадиціями народів Азії, Африки чи Океанії, вони знаходять дуже багато спільного, особливо в тому, що стосується "права першої ночі", або, як це називалося в Європі, "права сеньйора".
Починаючи з XII століття право першої ночі набуває статусу звичайного юридичного права. Іншими словами, воно стає чимось на зразок податку, який можна було поступатися, передавати іперетворювати.
Акт міста Бигорра, датований 1538 роком, наказує: "Ті, хто бажає видати своїх дочок заміж, повинні надавати їх в першу ніч своєму сеньйору, щоб він доставив собі задоволення "
Згодом замістьдівочої невинності сеньйор Бигорра отримує курчати, баранячу лопатку і три миски каші.
Одного разу ченці монастиря Сент-Феобарт успадкували права одного феодала, серед яких було і право першої ночі щодо дівчат села Монторіоль. Жителі Монторіоля проти цього і попросили захисту від ченців у графа Тулузи.
Стаття 17 законодавчого уложення міста Ам'єна від 1507 наказує: "Чоловік не має права лягати зі своєю дружиною в першу шлюбну ніч без дозволу сеньйора, перш ніж вищезгаданий сеньйор ляже з вищезгаданої дружиною".
Каноніки Ліонського собору вимагалинадати їм право лягати в першу шлюбну ніч з дружинами своїх кріпаків.
Право першої ночі було замінено для монахів-августинців одним екю, а для єпископа Аббевиля - сумою в 30 франків.
В Африці
В Єгипті в 1840 році церемонія одруження включала в себе дефлорації, здійснювану пальцем, загорнутим хусткою.Закривавлений хустку демонструється членам сім'ї як з
відетельство цнотливості нареченої.
Шеньєрозповідає, що він бачив на вулиці Тету-ана (Марокко), як чернець публічно сполучався з жінкою. При цьому її подруги видавали крики радості, а чоловік приймав вітання.
Ще один африканський звичай: молоду дівчину, яка збирається вийти заміж, відправляють в будинок жениха. Вона тікає звідти і намагається сховатися. Друзі майбутнього чоловіка кидаються за нею в погоню.Вони ловлять її, відводять в будинок матері нареченого, долаючи удаване опір, і протягом п'яти днів займаються з нею любов'ю. Після цього наречений забирає її й відбувається весілля.
Інші звичаї
Дефлорація до досягнення статевої зрілості широко практикується в Індії.
У народу тода її виробляє чоловік з сусіднього племені, який проводить з дівчиною ніч.
Ще недавно в Камбоджі дефлорацию нареченої під час весільної церемонії здійснював священнослужитель, користуючись середнім пальцем руки, змоченим у вині. Після цього вино випивалося членами родини нареченого.
Право першої ночі і рослинна магія
Як вже повинно бути зрозуміло з прочитаного, ритуали мають звичай поєднуватися один з одним. Саме це і відбувається в деяких областях Східної Африки, де племінні вожді традиційно мають право першої ночі.
Щороку кілька молодих людей зобов'язані приводити своїх наречених до суверену. Той тримає
їх у себе протягом року, перш ніж повернути женихам. Характерна особливість цього звичаю полягає в тому, що протягом усього періоду перебування в будинку монарха його співмешканки майже не залишають наповнене зерном сховище, і це надає йому риси класичного рослинного ритуалу.
Дефлорація з молотка
В даний час ритуальна дефлорація все ще практикується в Африці, проте спостерігається процес її комерціалізації. Іноді після обряду одруження новоспечений чоловік виставляє невинність своєї дружини на аукціон. Переможець торгів замикається із молодою жінкою в хатині, а чоловік чекає біля дверей.
...